Lalon Fakir

"মানুষ-তত্ত্ব যার সত্য হয় মনে, সে কি অন্য তত্ত্ব মানে৷ মাটির ঢিপি, কাঠের ছবি ভূত ভাবি সব দেবদেবী"

"মায়েরে ভজিলে হয় সে বাপের ঠিকানা। নিগূঢ় বিচারে সত্য গেল তাই জানা পুরুষ পরোয়ারদেগার অঙ্গে ছিল প্রকৃতি তার"

"মন আমার কি ছার গৌরব করছ ভবে। দেখ না রে সব হাওয়ার খেলা, বন্ধ হতে দের কি হবে।।"

"মন রে আত্মতত্ত্ব না জানিলে ভজন হবে না, পড়বি রে গোলে।। আগে জান গে কালুল্লা"

"মনে না দেখলে নেহাজ করে মুখে পড়লে কি হয়। মনের ঘোরে কেশের আড়ে পাহাড় লুকায়া।।"

"মনের হল মতি মন্দ তাইতে রইলাম আমি জন্ম-অন্ধ।। ভব-রঙ্গে থাকি মজে ভাব দাঁড়ায় না হৃদয় মাঝে"

"মনের মানুষ খেলছে দ্বি-দলে, যেমন সৌদামিনী মেঘের কোলে। ও সে রূপ নিরূপণ হবে যখন মানুষ ধরা যাবে তখন"

"মনের মনে হল না একদিনে। আমি আছি কোথা যাব, কোথায় কার সনে।।"

"মোর সাঁইর আজব লীলাখেলা তা কেউ বুঝতে পারে। আপনি রাজা আপনি প্রজা ভবের পরে।"

"মুরশিদ বিনে কি ধন আর আছে রে মন এ জগতে।। যে নাম স্মরণ করে তাপিত অঙ্গ শীতল করে ভব-বন্ধন দূরে যায় রে জপ ঐ নাম দিবারেতে।।"

"মুরশিদ জানায় যারে মর্ম সেই জানিতে পায়। জেনে শুনে রাখে মনে সে কি কারে কয় নিরাকার রয় অচিন দেশে আকার ছাড়া চলে না সে"

"মুরশিদের ঠাঁই লেনা রে সে ভেদ বুঝে। এ দুনিয়া সিনায় সিনায় কি ভেদ নবী বিলিয়েছে।।"

"দেখ না এবার আপনার ঘর ঠাউরিয়ে। আঁখির কোনায় পাখির বাসা যায়-আসে হাতের কাছ দিয়ে।"

"ধর রে অধর চান্দে রে, অধরে অধর দিয়ে। ক্ষিরোদ-মৈথনের ধারা ধর রে রসিক নাগরা যে রসেতে অধর ধরা।"

"ধড়ে কোথায় মক্কা-মদিনা চেয়ে দেখ এক নজরে। ধড়ের খবর না জানিলে ঘোর যাবে না কোনদিনে।।"

"দয়াল নিতাই কারো ফেলে যাবে না। চরণ ছেড়ো নারে, ছেড়ো না।"

"না বুঝে ম'জ না পীরিতে। জেনে শুনে কর পীরিত, শেষ ভালো যাতে।।"

"না হলে মন সরলা কি ফলে মেলে কোথায় ঢুঁড়ে। হাতে হাতে বেড়াই মিছে তৌবা পড়ে।।"

"না জেনে ঘরের খবর তাকাই আসমানে। চাঁদ রয়েছে চাঁদে ঘেরা ঈশান কোনে। প্রথমে চাঁদ উদয় দক্ষিণে"

"নজর একদিক গেলে আর দিক অন্ধকার হয়। নূরে নরে দুটি নেহার কেমনে ঠিক রাখা যায়।।"

"নিরাকার ভাসছে রে এক ফুল। বিধি বিষ্ণু হর আদি পুরন্দর তাদের সে ফুল হয় মাতৃফুল।।"

"নবীর আইন বোঝা সাধ্য নাই। যার যেমন বুদ্ধিতে আসে বলে তাই। ভেস্তে লায়েক আম্মক সবে তাই শুনি হাদিস কেতাবে"

"নবীর অঙ্গে জগত পয়দা হয়। সেই যে আকার কি হল তার, কে করে নির্ণয়।"

"নদীর তীর ধারা বয় রে, নদীর তীর ধারা বয়। ও তার কোন ধারাতে কি ধন প্রাপ্তি হয়।।"